《至誠恒業(yè)綱要》中明確指出：我們?nèi)A城的企業(yè)理念是“誠信人和，立足靠誠信，誠信是根；立業(yè)靠人和，人和是本”，誠信人和是我們企業(yè)乃至我們每個(gè)人的立足之根、立業(yè)之本。
　　一、誠信乃立足之根
　　誠信是我國自古以來尊奉的道德原則和行為準(zhǔn)則，四書五經(jīng)中對(duì)誠信皆有論述。四書之《論語》中記載孔子之言：“人而無信，不知其可也”，論述的是誠信；四書之《大學(xué)》八條目中的“誠意”和“正心”講的也是有關(guān)誠信的道德修養(yǎng)問題；《中庸》一書提出，“誠者，天之道也；思誠者，人之道也”，更是把誠提到了一個(gè)非常重要的地位……由此可見，我們民族崇尚誠信的文明源遠(yuǎn)流長，在幾千年的歷史長河中，誠信之風(fēng)質(zhì)樸醇厚，誠信之光熠熠生輝，誠信融入了我們民族文化的血液之中，成為我國傳統(tǒng)文化中不可或缺的重要一環(huán)。
　　作為一個(gè)現(xiàn)代企業(yè)，打造誠信品牌，企業(yè)形象，是企業(yè)穩(wěn)定、持續(xù)發(fā)展的基本要求。“非誠賈不得食于賈”，這是有“春秋第一相”之稱的管仲告誡從商的人，沒有誠信就不要從商，要經(jīng)商必須誠信待人。然而，近些年來，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的沖擊，誠信這一傳統(tǒng)美德正被一些人淡忘和遺棄。利益取代了美德，誠信讓位于欺詐，為了牟取暴利，層出不窮的假煙假酒毒奶粉、假錢假證假合同等等制假售假、投機(jī)欺詐屢見不鮮，防不勝防的騙術(shù)、以假亂真的產(chǎn)品，在善良人們無奈與無助的背后，是整個(gè)社會(huì)誠信體系受到了前所未有的沖擊。誠信危機(jī)從小處說，讓我們感覺到了人際關(guān)系的冷漠；從大處著眼，誠信危機(jī)已經(jīng)制約了和諧企業(yè)的建設(shè)、和諧社會(huì)的發(fā)展。
　　盡管企業(yè)誠信缺失現(xiàn)象大量存在，對(duì)于我們?nèi)A城來說，誠信始終是不曾動(dòng)搖過的立企之根、立業(yè)之本。綜合去分析市場(chǎng)誠信缺失的原因，除了企業(yè)逐利因素和市場(chǎng)制度的不健全因素之外，最重要的是企業(yè)誠信文化建設(shè)滯后，文化的落后讓企業(yè)迷失了前進(jìn)的方向，缺少前進(jìn)的動(dòng)力。而我們?nèi)A城的企業(yè)文化早在十幾年前就開始建立并日益精進(jìn)、日趨完善，我們的文化大力倡導(dǎo)誠信，誠信蘊(yùn)藏著豐富的文化內(nèi)涵，而文化又給誠信增加了騰飛的力量，在誠信的有力支撐下，我們?nèi)A城始終屹立在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的前列。
　　我們?nèi)A城建立在九十年代，那個(gè)時(shí)期曾經(jīng)出現(xiàn)過一個(gè)企業(yè)界的神話，92年時(shí)，瀕臨倒閉的秦池酒廠已經(jīng)虧損幾百萬，當(dāng)時(shí)王朝勝臨危上任，三年打開市場(chǎng)，銷售額連續(xù)三年翻番。95年11月，秦池以6666萬元的天價(jià)以黑馬之姿擊敗眾多對(duì)手，奪得中央電視臺(tái)的“標(biāo)王”。通過廣告，秦池的產(chǎn)品和企業(yè)知名度迅速提升，秦池人很形象地將廣告支出與銷售收入比喻為：“每天開出一輛桑塔那，賺回一輛奧迪”。96年11月，秦池繼續(xù)以3.2億衛(wèi)冕“標(biāo)王”。巨額的廣告費(fèi)加上有限的生產(chǎn)能力很快將秦池這個(gè)美麗的神話早早地帶入了毀滅的結(jié)局，秦池人說他們一年走了十年的路，白酒銷售額從上年的1.8億猛升到12億，過速的發(fā)展卻沒有持久的能力支撐，結(jié)果可想而知。97年初媒體開始披露秦池大量收購散酒加上本廠的原酒、酒精進(jìn)行勾兌的事實(shí)，秦池的信譽(yù)直線下降，最終走向失敗，成為企業(yè)界曇花一現(xiàn)。通過這個(gè)案例我們可以看出，企業(yè)可以通過體制的改革、機(jī)制的轉(zhuǎn)換、經(jīng)營的創(chuàng)新來取得巨大的成功，但失去了誠信，將會(huì)失去一切，失去立業(yè)之本，企業(yè)將會(huì)一敗涂地。
所以誠信是企業(yè)立足之根，是企業(yè)樹立品牌必須的過程，也是企業(yè)不斷全面提升的必然結(jié)果。
　　二、人和乃立業(yè)之本
　　有位捕鳥師在湖澤上張開了羅網(wǎng)，撒下了食餌。不一會(huì)兒，成群的鳥雀飛來。鳥師一拉網(wǎng)，所有的鳥兒都網(wǎng)在了網(wǎng)內(nèi)。這時(shí)其中有一只大鳥撐開翅膀向上飛，所有的鳥雀都奮力齊飛，便帶著網(wǎng)一起飛上了天空。捕鳥師抬著頭，緊追著鳥網(wǎng)跑。有人對(duì)他說：“鳥在天上飛，你憑著兩條腿，怎么追得上�。俊兵B師答道：“日暮時(shí)分，這些鳥兒都要各自回巢，方向一亂，鳥網(wǎng)就一定會(huì)掉下來�！闭f罷，他仍緊追不止。太陽下山了，網(wǎng)中之鳥有的要飛歸樹林，有的想回到山崖，有的往東，有的朝西，競(jìng)相翻飛，鬧成一團(tuán)，不一會(huì)，整個(gè)鳥網(wǎng)當(dāng)空落下。鳥師連忙上去，把這些鳥兒都收拾了。
這個(gè)小小的故事充分說明了團(tuán)結(jié)的力量。在一個(gè)企業(yè)中，如果我們各想各的事，各做各的活，不正是像這鳥一樣各自東西，最終什么也辦不成。企業(yè)建設(shè)需要我們心往一處想，才能力往一處使，就是用企業(yè)文化的理念來統(tǒng)一我們的思想，來規(guī)范我們的行為，同心同德，團(tuán)結(jié)一致，以取得事業(yè)成功，取得企業(yè)的長足發(fā)展。
以半部《論語》治天下聞名的宋初宰相趙普給宋太宗的折子中說：“中國既安，群夷自服。是故夫攘外者，必先安內(nèi)”。所謂安內(nèi)，是指上下團(tuán)結(jié)、人事和協(xié)、人心所向、民心和樂，就是現(xiàn)我們常說的和諧社會(huì)，和諧企業(yè)。和諧企業(yè)的建設(shè)，離不開和諧企業(yè)文化的推廣，培育和諧理念，構(gòu)建和諧關(guān)系，當(dāng)企業(yè)達(dá)到和諧發(fā)展的良好狀態(tài)時(shí)，就充分顯示了人和的魅力。只有這樣，我們的企業(yè)才能輕裝上陣，飛速發(fā)展。
　　馬克思主義也認(rèn)為，內(nèi)因是事物發(fā)展變化的根本原因。所以只有人和，才能強(qiáng)大；只有安內(nèi)并且強(qiáng)內(nèi)，我們的企業(yè)才能輕松地步入可持續(xù)發(fā)展的行列。
　　綜上所述，可以肯定誠信人和是企業(yè)生存、發(fā)展的基石，如果人和是以企業(yè)的內(nèi)因?yàn)橹鳎�那么誠信就以外因居多，只有內(nèi)外兼修，我們的華城才能永遠(yuǎn)綻放青春的活力。