進(jìn)入二十一世紀(jì)后，民營(yíng)經(jīng)濟(jì)成了我國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的重要因素，民營(yíng)企業(yè)的發(fā)展態(tài)勢(shì)直接影響著我國(guó)GDP增長(zhǎng)速度。然而近幾年來(lái)，民營(yíng)企業(yè)特別是勞動(dòng)密集型服裝加工企業(yè)面臨著內(nèi)外部環(huán)境的雙重壓力，如何在這樣的困境下走出一條必勝之路，讓企業(yè)持續(xù)發(fā)展，是每個(gè)企業(yè)必須要面對(duì)的課題。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展的過(guò)程中，我們不難發(fā)現(xiàn)，企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)已經(jīng)逐漸進(jìn)入了文化主導(dǎo)領(lǐng)域，企業(yè)發(fā)展不僅需要質(zhì)量過(guò)硬的產(chǎn)品做保障，更需要有內(nèi)涵深厚的文化來(lái)支撐。在華城二十幾年的發(fā)展過(guò)程中，最具有特色的就是文化建設(shè)和文化發(fā)展，也可以說(shuō)，華城從存在之初就認(rèn)識(shí)到了企業(yè)文化在企業(yè)發(fā)展中的重要作用，《華城集團(tuán)至誠(chéng)恒業(yè)綱要》中有句話這么說(shuō)：企業(yè)文化建設(shè)不僅可以與企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益形成一種良性的循環(huán)關(guān)系，而且可以與企業(yè)的社會(huì)效益形成一種良性的互動(dòng)關(guān)系。企業(yè)只有既重視物質(zhì)生產(chǎn)又重視文化建設(shè)，既注重經(jīng)濟(jì)效益又注重社會(huì)效益，才能快速發(fā)展，持續(xù)發(fā)展。﹡    為什么說(shuō)企業(yè)文化建設(shè)可以與企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益有著良性的循環(huán)關(guān)系？因?yàn)樵谄髽I(yè)外部環(huán)境相同的情況下，企業(yè)發(fā)展的形勢(shì)和方向要取決于企業(yè)本身的戰(zhàn)略決策和戰(zhàn)術(shù)實(shí)施，只有通過(guò)企業(yè)自身的努力，改善企業(yè)內(nèi)部運(yùn)行情況，提高企業(yè)生產(chǎn)效率，才能讓企業(yè)擁有持久的活力。企業(yè)只有足夠的活力來(lái)發(fā)展經(jīng)濟(jì)，才有充分的物質(zhì)條件投入到企業(yè)的文化建設(shè)中去。首先，在一個(gè)企業(yè)中，員工是基礎(chǔ)，而企業(yè)文化能夠起到凝聚員工隊(duì)伍、提升員工素質(zhì)、促進(jìn)員工發(fā)展的作用；其次，企業(yè)的效益在一定程度上取決于管理，而企業(yè)文化能滿足企業(yè)提高管理水平的需要�，F(xiàn)代管理理論認(rèn)為，人不僅是企業(yè)管理的中心，更是企業(yè)管理的主體，所以它強(qiáng)調(diào)，企業(yè)成員的管理主要依靠自我控制，如何統(tǒng)一員工思想、規(guī)范員工行為，使員工個(gè)體行為符合企業(yè)發(fā)展方向，這便是企業(yè)文化建設(shè)和發(fā)展的目標(biāo)。人是要有精神的，精神的力量是無(wú)窮大的，而企業(yè)通過(guò)文化的形式讓員工了解、接受并弘揚(yáng)企業(yè)的精神，它能對(duì)員工起到激勵(lì)作用，成為企業(yè)的主導(dǎo)動(dòng)力源。上世紀(jì)我們國(guó)內(nèi)就有著名的大慶精神，那句名言就是“有條件要上，沒(méi)有條件創(chuàng)造條件也要上”，振奮人心，鼓舞士氣。現(xiàn)在的企業(yè)也都有自己的企業(yè)精神，海爾精神“敬業(yè)報(bào)國(guó)，追求卓越”，安踏精神“安心創(chuàng)業(yè)、腳踏實(shí)地”……我們?nèi)A城的企業(yè)精神“團(tuán)結(jié)、勤奮、奉獻(xiàn)”，這些精神在企業(yè)內(nèi)部都起著十分重要的導(dǎo)向和激勵(lì)作用。在國(guó)外，企業(yè)精神和企業(yè)文化建設(shè)也是現(xiàn)代企業(yè)管理的重要課題，比如日本的豐田公司“優(yōu)良的產(chǎn)品，優(yōu)良的思想，世界的豐田”； 松下電器公司的“優(yōu)好一致，產(chǎn)業(yè)報(bào)國(guó)”，都對(duì)企業(yè)員工起到了很好的凝聚和激勵(lì)作用。

    我們可以回顧康佳的成長(zhǎng)過(guò)程，從中可以看出企業(yè)文化的作用：康佳是改革開(kāi)放后第一家中外合資電子企業(yè)。公司創(chuàng)建之初，由于中港雙方在經(jīng)營(yíng)思想、文化觀念、道德觀念上有所不同，所以人際關(guān)系一度十分緊張，管理混亂，虧損嚴(yán)重。針對(duì)這一情況，公司提出了“愛(ài)國(guó)愛(ài)廠，團(tuán)結(jié)協(xié)作，遵紀(jì)守法，好學(xué)好進(jìn)”的十六字要求，從而給員工以極大的精神力量，穩(wěn)定了員工情緒，初步改善了合資雙方的關(guān)系，使企業(yè)有了高度的凝聚力。隨著改革深入和企業(yè)整體素質(zhì)的提高，他們又將十六字廠風(fēng)不斷完善和發(fā)展，概括出：康佳宗旨——“質(zhì)量第一，信譽(yù)為本”；康佳目標(biāo)——“領(lǐng)先國(guó)內(nèi)，趕超世界”；康佳精神——“團(tuán)結(jié)開(kāi)拓，求實(shí)創(chuàng)新”，從而大大增強(qiáng)了企業(yè)的凝聚力，使公司的經(jīng)營(yíng)效益連年上升。由此可見(jiàn)，企業(yè)文化的建立建設(shè)在企業(yè)中能起到導(dǎo)向、規(guī)范、凝聚、激勵(lì)等作用，發(fā)展企業(yè)文化就是在發(fā)展企業(yè)經(jīng)濟(jì)，而發(fā)展經(jīng)濟(jì)也能促進(jìn)企業(yè)文化的建設(shè)，因此說(shuō)，企業(yè)文化與企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益可以形成良好的互動(dòng)關(guān)系。

    那么，企業(yè)文化與企業(yè)社會(huì)效益又有什么關(guān)系呢？宏觀來(lái)說(shuō)，企業(yè)文化是無(wú)形的，因?yàn)樗�并不產(chǎn)生直接的經(jīng)濟(jì)效益，所以在很多企業(yè)中常常不能受到重視�？墒菑奈⒂^上說(shuō)，企業(yè)文化卻能體現(xiàn)在企業(yè)所提供的產(chǎn)品、服務(wù)及員工的行為、細(xì)節(jié)中，而且能樹(shù)立起企業(yè)的整體形象。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是一種競(jìng)爭(zhēng)型的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式，在這種模式下，企業(yè)都愿意去追求經(jīng)濟(jì)利益最大化，趨利避害是人與企業(yè)的本能，有些方式方法會(huì)在一定程度上影響市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的正常運(yùn)行，而先進(jìn)的企業(yè)文化有助于企業(yè)在發(fā)展過(guò)程中樹(shù)立正確的利益觀與價(jià)值觀，就像個(gè)人發(fā)展要“君子愛(ài)財(cái)，取之有道”，企業(yè)發(fā)展也要兼顧“正義”與“利益”，要注重社會(huì)效益。企業(yè)所推崇的，可以通過(guò)良好的企業(yè)文化加以表達(dá)，讓員工接受并為之奮斗，也讓企業(yè)在社會(huì)中取得良好口碑�？傮w來(lái)說(shuō)，企業(yè)文化是社會(huì)文化的一部分，而社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下的各類(lèi)文化，其價(jià)值取向應(yīng)該是經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益并重。盡管大多時(shí)候社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益是互相矛盾的，社會(huì)效益的高低與經(jīng)濟(jì)效益的大小不成正比，有的甚至出現(xiàn)嚴(yán)重背離，但是發(fā)揚(yáng)企業(yè)文化特性，通過(guò)承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，能樹(shù)立企業(yè)形象并能創(chuàng)造廣泛的社會(huì)效益，而且企業(yè)也能以此為根本拓展和創(chuàng)造更多的經(jīng)濟(jì)效益，從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)說(shuō)，社會(huì)效益能帶來(lái)更好的經(jīng)濟(jì)效益。

    如何判斷一個(gè)企業(yè)的社會(huì)效益大小，應(yīng)該看它對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)大小，或者說(shuō)它承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任有多少，為社會(huì)創(chuàng)造的公益價(jià)值有多少。按照馬克思的觀點(diǎn)，也就是一個(gè)人或者企業(yè)對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)越大，那么他就越應(yīng)該得到社會(huì)的承認(rèn)。我們深知社會(huì)是企業(yè)生存的土壤，只有社會(huì)的認(rèn)可，才能給企業(yè)帶來(lái)發(fā)展的條件，所以華城在從小到大的發(fā)展過(guò)程中，始終把承擔(dān)社會(huì)責(zé)任作為義不容辭的事，華城文化也始終把宣傳社會(huì)責(zé)任、為社會(huì)做貢獻(xiàn)放在首位，不但企業(yè)、企業(yè)負(fù)責(zé)人為社會(huì)慈善事業(yè)熱心做貢獻(xiàn)，就連普通員工深刻領(lǐng)悟到奉獻(xiàn)的意義，企業(yè)從上到下都積極參加各項(xiàng)社會(huì)活動(dòng)，為受災(zāi)地區(qū)捐款，去年平湖市西瓜燈節(jié)期間，企業(yè)員工又都積極報(bào)名參加志愿者服務(wù)……我們?nèi)A城企業(yè)文化深刻闡明了企業(yè)價(jià)值，企業(yè)存在的價(jià)值就是為社會(huì)創(chuàng)造效益，促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展，企業(yè)越是成長(zhǎng)，越要把社會(huì)責(zé)任放在首要位置，如果鼠目寸光，只看到短期經(jīng)濟(jì)利益，企業(yè)就不可能融合于社會(huì)而長(zhǎng)盛不衰，只有高瞻遠(yuǎn)矚，放棄急功近利的思想，以企業(yè)利益服從社會(huì)利益，才能實(shí)現(xiàn)“惠人達(dá)己，和諧共贏”的目標(biāo)。因此說(shuō)，企業(yè)文化與企業(yè)的社會(huì)效益形成一種良性的互動(dòng)關(guān)系。

    綜上所述，企業(yè)文化建設(shè)不僅可以與企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益形成一種良性的循環(huán)關(guān)系，而且可以與企業(yè)的社會(huì)效益形成一種良性的互動(dòng)關(guān)系。企業(yè)只有既重視物質(zhì)生產(chǎn)又重視文化建設(shè)，既注重經(jīng)濟(jì)效益又注重社會(huì)效益，才能快速發(fā)展，持續(xù)發(fā)展�？梢灶A(yù)言，誰(shuí)重視并善于經(jīng)營(yíng)企業(yè)文化，誰(shuí)就能占領(lǐng)未來(lái)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的制高點(diǎn)。