華城企業(yè)文化的三個(gè)結(jié)合
作者：hcmlcom發(fā)布時(shí)間：2011-07-19 被閱讀：3014 企業(yè)文化的概念和理論起始于上世紀(jì)八十年代初的美國，一經(jīng)形成便在全世界各地得到了熱烈的支持和推廣，迄今為止，企業(yè)文化已經(jīng)成為現(xiàn)代企業(yè)管理中最為重要的核心內(nèi)容，引起了越來越多的企業(yè)的日益重視，現(xiàn)在在我國眾多企業(yè)中也逐漸形成了創(chuàng)建和發(fā)展企業(yè)文化的熱潮。我們?nèi)A城在上世紀(jì)九十年代初建廠后不久便開始了企業(yè)文化的創(chuàng)建、實(shí)施和不斷完善，形成了我們獨(dú)具匠心、別有特色的華城企業(yè)文化。企業(yè)文化建設(shè)的遙遙領(lǐng)先，讓華城在市場經(jīng)濟(jì)的洪流中日益崛起、強(qiáng)大，文化凝聚人心，文化帶來統(tǒng)一，文化給了我們?nèi)A城人披波斬浪的勇氣和力量，文化也是我們企業(yè)今后可持續(xù)發(fā)展的有力保障。我們企業(yè)文化的重點(diǎn)在于三個(gè)結(jié)合：把傳統(tǒng)的道德觀念與現(xiàn)代的創(chuàng)新思維相結(jié)合；把傳統(tǒng)的奉獻(xiàn)精神與當(dāng)代的物質(zhì)追求相結(jié)合；把傳統(tǒng)的工作作風(fēng)與時(shí)代的科學(xué)管理相結(jié)合。囿于篇幅，在這里先談一下第一點(diǎn)。
*把傳統(tǒng)的道德觀念與現(xiàn)代的創(chuàng)新思維相結(jié)合
道德一詞出自老子《道德經(jīng)》：道生之，德畜之，物形之，勢成之。是以萬物莫不尊道而貴德。當(dāng)時(shí)的道與德還是兩個(gè)概念，道德二字連用始于荀子《勸學(xué)》篇：故學(xué)至乎禮而止矣，夫是之謂道德之極。道德的主要思想來源是以孔子為代表的儒家思想。道德是判斷一個(gè)人行為正當(dāng)與否的觀念標(biāo)準(zhǔn)，也是調(diào)節(jié)人們行為的一種社會規(guī)范。我們中華文明能在世界文明中獨(dú)樹一幟，永遠(yuǎn)在文明的蒼穹中熠熠閃光，皆因我們的傳統(tǒng)道德文化始終傳承著自強(qiáng)不息、催人奮進(jìn)的精神，始終堅(jiān)持以仁愛為核心、以德育為基礎(chǔ)，始終贊揚(yáng)愛國的忠誠和勇敢，始終推行符合事物發(fā)展規(guī)律的道德要求……可以引用《張子語錄》所說，傳統(tǒng)道德思想觀念“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”。 可見，傳統(tǒng)道德文化，既是我們中華文明發(fā)展的成果，同時(shí)也促進(jìn)了中華文明的發(fā)展。
我們不能否認(rèn)傳統(tǒng)道德文化的價(jià)值，但也不能全盤繼承，因?yàn)榻?jīng)濟(jì)的發(fā)展、社會的進(jìn)步及傳統(tǒng)思想中固有的守舊落后等缺陷，會讓我們背上沉重的負(fù)荷，良莠不分不但會使我們無法挺進(jìn)發(fā)展的快車道，還會使我們走進(jìn)歷史的倒退。所以我們要選擇性地接受傳統(tǒng)思想文化，要取其精華舍其糟粕，要把傳統(tǒng)思想的精華與現(xiàn)代的創(chuàng)新精神相結(jié)合，來形成我們嶄新的有強(qiáng)大推動力的新文化。創(chuàng)新是我們?nèi)祟愄赜械恼J(rèn)識能力和實(shí)踐能力的表現(xiàn)，也是時(shí)代發(fā)展的要求，江澤民同志指出：“一個(gè)民族要興旺發(fā)達(dá)，要屹立于世界民族之林，不能沒有創(chuàng)新的理論思維。沒有理論創(chuàng)新的民族，不可能成為強(qiáng)盛的民族。這是人類文明發(fā)展史給人們的一個(gè)重要啟示�！痹谛畔⒒瘯r(shí)代，創(chuàng)新思維對生產(chǎn)力發(fā)展的作用前所未有的增大，對企業(yè)的生存發(fā)展尤其重要，也是企業(yè)提高效率、增強(qiáng)凝聚力的有效法寶。因?yàn)橹挥袆?chuàng)新才能形成企業(yè)間競爭條件的非對稱性，只有這樣的非對稱性才能形成本企業(yè)的特有優(yōu)勢，只有掌握優(yōu)勢才能實(shí)現(xiàn)企業(yè)可持續(xù)發(fā)展。
一切的創(chuàng)新都要從突破思維的局限性開始，也就是說任何創(chuàng)新都離不開思維的創(chuàng)新，理念的創(chuàng)新。只有理念創(chuàng)新，才能突破原有思考模式的局限，才能為企業(yè)注入新鮮的空氣，才能在技術(shù)、管理、制度等方面創(chuàng)新。美國教科書中有個(gè)有名的案例：講兩個(gè)皮鞋推銷商，一個(gè)是美國的，一個(gè)是英國的。他們來到非洲后，英國推銷商馬上給總部一個(gè)電報(bào)說這里生意一點(diǎn)沒有，因?yàn)闆]有人穿鞋。而美國推銷商卻給總部說，這里的市場會很大，因?yàn)楝F(xiàn)在還沒有人穿鞋。相同的情況英國人的守舊特性讓他放棄了這塊還未開墾的空白之地。美國人盡管看到了未來的市場，但如何去打破非洲人的傳統(tǒng)，讓他們接受鞋子這是一個(gè)創(chuàng)新的挑戰(zhàn)。美國的推銷商經(jīng)過思考設(shè)計(jì)了一個(gè)方案，他讓總部先送一百雙禮品鞋過來，這一百雙鞋分成三部分，第一部分送給有權(quán)有勢當(dāng)官的，第二部分送給有錢有勢的老板，第三部分送給有識之士、專家教授。當(dāng)官的一穿鞋子很舒服，手下的人就會效樣去買。教授一穿鞋子很氣派，學(xué)生就可能會跟著買。最后引導(dǎo)消費(fèi)，創(chuàng)造了廣闊的市場，這就是創(chuàng)新思維的重要表現(xiàn)。
再說一個(gè)技術(shù)創(chuàng)新的例子：現(xiàn)在由于生活條件的改善使電視機(jī)成為家用普通消費(fèi)品，彩電市場銷售情況普遍低迷，但是在北京藍(lán)島商場出現(xiàn)了一批電視機(jī)上市不到一小時(shí)被搶購一空的場面。這緣于山東威海的一位消費(fèi)者發(fā)給海爾的一封郵件，她說她看電視時(shí)發(fā)現(xiàn)，普通彩電在換臺時(shí)，都會突然“黑”大約一兩秒鐘才能換到下一個(gè)臺，畫面驟黑驟亮，強(qiáng)烈的光線色彩反差使眼睛極不舒服。她希望海爾彩電能拿出可行的解決辦法。海爾開發(fā)人員迅速組成攻關(guān)小組，經(jīng)過小組成員的努力，一款能解決“電視晃眼癥”的彩電就這樣問世了。它的“個(gè)性”之處在于：在機(jī)殼中內(nèi)置了一個(gè)智能光控模塊，能夠?qū)γ糠鶊D像的亮度與對比度進(jìn)行精密計(jì)算，從而使彩電在2秒鐘的時(shí)間內(nèi)，就可以播放100幅明暗不同的畫面。所以在換臺時(shí)，這款彩電的畫面不是驟黑驟亮，而是有一個(gè)漸黑漸亮的緩沖過程，這就有效地解決了“電視晃眼癥”的難題。所以這批經(jīng)過技術(shù)創(chuàng)新的彩電獲得了市場的追捧。
我們?nèi)A城的發(fā)展史就是一部創(chuàng)新史，前進(jìn)道路上的創(chuàng)新之處可圈可點(diǎn)，華城開創(chuàng)了平湖服裝行業(yè)的星期日休息制；打破了服裝廠以加班時(shí)間長為特色的行規(guī)實(shí)行不加晚班制度；我們是平湖第一家送管理人員進(jìn)行MBA進(jìn)修的企業(yè)；我們也是第一家給員工實(shí)行點(diǎn)菜制度的企業(yè)；我們在同行業(yè)中首先建立建設(shè)我們的企業(yè)文化……我們的創(chuàng)新之舉不勝枚舉，因?yàn)槲覀冎�，只有持續(xù)創(chuàng)新，才能穩(wěn)步發(fā)展。我們企業(yè)的創(chuàng)新理念就是：想人家沒有想到的，做時(shí)是人家還不理解的，做好后是人家認(rèn)可的，這就是創(chuàng)新與超前。正是因?yàn)閯?chuàng)新，成就了我們?nèi)A城今天的強(qiáng)大；也是因?yàn)閯?chuàng)新，將會續(xù)寫我們?nèi)A城明天的輝煌。
只繼承傳統(tǒng)，我們的企業(yè)就會失去活力；只提倡創(chuàng)新，我們的企業(yè)就沒有根基。所以我們的企業(yè)文化把傳統(tǒng)與創(chuàng)新完美地融合在一起，相輔相成，來永保我們企業(yè)文化的先進(jìn)性，永保我們?nèi)A城的可持續(xù)發(fā)展。
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