這一生，不是生而成人，而是學(xué)而成人。父母生養(yǎng)的只是我們的形體，真正的內(nèi)在是需要我們自己去充實(shí)的。
　　每個(gè)人都是不同的，因?yàn)閭�(gè)體的不同，環(huán)境的不同，這些只是表面的不同，其實(shí)內(nèi)心更是不盡相同，因?yàn)槲覀儗?duì)人生的理解和追求都不相同。很多時(shí)候，經(jīng)不起時(shí)間的考驗(yàn)，經(jīng)不起事件的磨煉，我們的目標(biāo)會(huì)發(fā)生動(dòng)搖，我們的領(lǐng)悟會(huì)有所更新，如何做人的疑問(wèn)會(huì)一再浮上心頭。這不是因?yàn)槲覀兝系锰�快，或者說(shuō)我們聰明得太晚，而是生命本來(lái)是一個(gè)變化的過(guò)程，所以要適應(yīng)變化調(diào)整方向，任何一刻開始學(xué)做人，都不晚。
　　生命本來(lái)毫無(wú)意義，只因有了思想，才使我們?nèi)祟惓蔀樽匀唤缰信c眾不同的天之驕子。思想慣穿于我們的靈魂主宰著我們的一生，孜孜不倦于思想素質(zhì)提升的人，必定會(huì)讓自己的人生之路越走越踏實(shí)。思想的起點(diǎn)源自于人的本性，當(dāng)我們來(lái)到這個(gè)世界的時(shí)候，本性都是一樣的單純，是我們接觸的環(huán)境，學(xué)到的東西不一樣，表現(xiàn)出來(lái)思想行為都不一樣，所以我們成了形形色色的人，相同的起點(diǎn)并不代表相同的方向，我們初始的心智如剛出生嬰兒的視力一樣模糊，給一個(gè)亮點(diǎn)，便會(huì)盲目地追隨。所以給我們的孩子接觸正確的觀念，挑選正確的書本，確定正確的行為是為人家長(zhǎng)必要的責(zé)任，就如我們?nèi)A城集團(tuán)持之以恒地為大家灌輸正確的理念，指導(dǎo)正確的行為，用父母心一樣的真情實(shí)感來(lái)培養(yǎng)、鞏固我們成為真正的人。真正的人不在于表面的風(fēng)光而在于內(nèi)心的充實(shí)，我們的企業(yè)文化濃縮著許多為人處事的良方妙藥，我們的綱要集中體現(xiàn)了誠(chéng)信人和的發(fā)展之道，以人為本是企業(yè)的根基，有責(zé)任心、上進(jìn)心、善心愛(ài)心、感恩之心是我們個(gè)人的發(fā)展前提。不僅如此，在我們?cè)瓉?lái)的華城特色企業(yè)文化學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上，集團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)最近又斥資購(gòu)書，給大家補(bǔ)上了《弟子規(guī)》這一課，《弟子規(guī)》不僅僅是孩子的啟蒙讀物，也是我們成人不斷自我審視的標(biāo)準(zhǔn)。華城領(lǐng)導(dǎo)的良苦用心由此可見(jiàn)一斑，為了我們大家能成為真正有意義的人。
　　做為我們每個(gè)社會(huì)人，都有著被傳染的自私的劣根性，我們都希望這世上每件事每個(gè)人都很完美，卻緊緊抱著自己的私心不放松，哪怕為此疏遠(yuǎn)誠(chéng)信，舍棄善良。這私心如同隱藏的利器，時(shí)不時(shí)會(huì)傷害他人，甚至誤傷自己。所以先做好自己，要用自己的心智去克服人性的弱點(diǎn)，要用學(xué)到的文化提高自己的素養(yǎng)。如果我們都有一顆善良明智的心，便不會(huì)把損人當(dāng)做快樂(lè)，把利己當(dāng)做目標(biāo)，有時(shí)候，退一步不代表軟弱，而是智慧，如果我們都能擁有這樣的智慧，便能躲過(guò)很多的沖動(dòng)，避免很多的傷害。一顆平和的心不但是自己快樂(lè)的源泉，更加是整個(gè)社會(huì)和諧發(fā)展的保證。
　　當(dāng)我們?cè)谌A城享受到豐盛的物質(zhì)收獲時(shí)，更希望我們能收獲充足的精神食糧，為成為一個(gè)真正意義上的人打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。