尊敬的梁部長、各位領(lǐng)導(dǎo)以及公司各位黨組人員:
    大家好！
    很高興在我黨95歲生日即將到來的日子里，向各位領(lǐng)導(dǎo)匯報我公司的黨建工作，并對大家在百忙之中來我公司對黨建工作的指導(dǎo)和支持表示衷心的感謝。下面我想圍繞三個方面跟大家介紹一下黨建工作的重要性、必要性和實效性。
    第一個方面，堅定黨的信仰。我們黨建工作是個具體工作，但是要做好這個具體工作首先要堅定對黨的信仰。堅定對黨的信仰，我們才會把自己的理想、追求和黨的目標(biāo)融為一體。在我們的企業(yè)文化當(dāng)中，我曾經(jīng)發(fā)表過一篇文章《信仰，黨之魂；誠信，國之本》，信仰是無窮的力量，誠信有無限的潛力。站在歷史與時代的峰頂，看我們中國正進入一個以憲法治國、科學(xué)理政的中興時期，繼往開來，與時俱進，風(fēng)清氣正，信心滿懷。以習(xí)近平同志為總書記的黨中央正帶領(lǐng)全黨全軍全國人民為實現(xiàn)“兩個一百年”宏偉目標(biāo)、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而努力奮斗！堅守信仰鑄黨魂，踐行誠信固國本。無數(shù)的事實證明，在中國，只有中國共產(chǎn)黨才能讓人民當(dāng)家做主站起來，才能改革開放富起來，也一定能眾志成城強起來。我們?nèi)�黨全軍全國各族人民萬眾一心，至誠建國，就能把神州大地變成人間天堂。而要中國實現(xiàn)眾志成城強起來，只有鋼筑正義信仰的精神支柱毫不動搖，固守國家誠信的強國富民之本毫不動搖。樹有根，水有源，中國要實現(xiàn)中興，就要從馬克思主義的辯證唯物論和我們本國的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中找源頭活水和不竭動力。以“人民至上”馬克思義主義活的靈魂和中國傳統(tǒng)美德“上善若水”的仁者風(fēng)范、“報恩自省”的百姓榜樣夯實中國的萬年國基，開辟中華的世代福源。
    信仰是人類特有的精神活動，它具有自身的特定內(nèi)涵和鮮明的個性特征。對信仰需要辯證認識，信仰有雙重性，它有正義和邪惡之分。正義的信仰可以造福人類，邪惡的信仰可以毀滅人類。人類的內(nèi)心世界不可能是真空地帶，正義信仰不去占領(lǐng)，邪惡信仰就會乘虛而入；對信仰也要科學(xué)理解，信仰是一個人內(nèi)心世界的精神支柱，信仰是一個組織凝心聚力的行動綱領(lǐng)，信仰是一個公民人生觀、世界觀、價值觀的總和，信仰是一支軍隊是和平衛(wèi)士還是害民惡魔的試金石，信仰是一個企業(yè)是長青企業(yè)還是露水企業(yè)的檢測表，信仰是一個社會是文明社會還是野蠻社會的分水嶺。文革時代我們偉人毛澤東說過這么一句話，意識形態(tài)這個領(lǐng)域如果無產(chǎn)階級不去占領(lǐng)資產(chǎn)階級必然去占領(lǐng)�？上攵�知，信仰是那么的重要。民族復(fù)興需要正義的信仰支撐，正義的信仰具有時代性、號召性、凝聚性、戰(zhàn)斗性。要中華崛起惟有共產(chǎn)主義信仰，民苦民怨呼喚共產(chǎn)主義信仰，民血民淚催生共產(chǎn)主義信仰，民心民情滋潤共產(chǎn)主義信仰，民德民恩維護共產(chǎn)主義信仰。共產(chǎn)主義信仰是中國建設(shè)文明社會、幸福家園的根本保障。信仰，歸根結(jié)底是人民的需要，也是我們黨所做的一系列為人民謀幸福的事情，才讓人民需要這樣堅定的信仰，所以我們要了解信仰的重要性。
    要堅定黨的信仰，先要了解我們的黨。只有了解我們的黨以后，我們才會堅定不移地堅持黨的宗旨，堅定黨的信仰。黨經(jīng)歷了95年的光輝歷程，我想簡單地和大家重溫一下1978以前黨經(jīng)歷的那些重大事情、為人民奮斗創(chuàng)建新中國的歷史過程。我們知道中國共產(chǎn)黨成立于1921年，但是在1920年3月，李大釗、陳獨秀等人，先后在北京和上海成立馬克思學(xué)說研究會，翻譯了《共產(chǎn)黨宣言》，開始籌備建立中國共產(chǎn)黨的工作。1921年，李達、李漢俊、董必武、陳潭秋、毛澤東、何叔衡、王盡美、鄧恩銘等13位來自全國的共產(chǎn)主義者，聚集在上海法租界，舉行了中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會的上半場會議，從此在中國開始了一個新的紀(jì)元。到了1924年1月，孫中山在廣州主持召開了國民黨一大。中國共產(chǎn)黨人陳獨秀、李大釗、毛澤東等24人出席了會議，在當(dāng)選為中央執(zhí)行委員和候補委員的四十一人中，共產(chǎn)黨員占到了四分之一。國民黨一大的召開，標(biāo)志著國民黨改組的完成和第一次國共合作的達成。1927年4月，時任國民革命軍總司令的蔣介石公然叛變革命，開始在上海公開屠殺共產(chǎn)黨人和工農(nóng)群眾，三個月后，汪精衛(wèi)也在武漢向共產(chǎn)黨人舉起了屠刀。從1927年3月到1928年上半年，共產(chǎn)黨人和革命群眾被殺害的達31萬多人。所以我們共產(chǎn)黨人一開始就遭受嚴(yán)重的挫折，經(jīng)歷了大革命慘痛的失敗，陳獨秀無法領(lǐng)導(dǎo)中國共產(chǎn)黨了。張國燾、周恩來、李立三、張?zhí)�雷和李維漢組成新的臨時中央政治局常委會。1927年8月7日，中共中央在漢口舉行秘密會議，確定了土地革命和武裝反抗國民黨反動派的方針。會議上，毛澤東明確提出：槍桿子里面出政權(quán)。所以我們黨重新有了政治方向、政權(quán)奪取的方法。1927年9月，毛澤東帶領(lǐng)秋收起義受挫后剩下的1500多人，（現(xiàn)在我們的共產(chǎn)黨發(fā)展到了8千多萬），來到羅霄山下的文家市，為了在井岡山站住腳，毛澤東冒險“單刀赴會”，與袁文才、王佐率領(lǐng)的地方武裝合作，將其改編為工農(nóng)革命軍第一師第二團，打破了國民黨軍的第一次“進剿”，在井岡山站穩(wěn)了腳跟，所以說井崗山是革命的搖籃。
    1928年4月，“朱”“毛”紅軍在井岡山會師，合編為工農(nóng)革命軍第四軍。彭德懷、滕代遠也率領(lǐng)平江起義的隊伍上了井岡山，根據(jù)地不斷擴大。毛澤東在井岡山初創(chuàng)了“農(nóng)村包圍城市”的理論，并與朱德總結(jié)出“圍剿”的十六字方針：“敵進我退、敵駐我擾、敵疲我打、敵退我追”。為了打破國民黨軍對井岡山的第三次“圍剿”， 1929年1月，朱毛紅軍離開井岡山，“紅旗躍過汀江，直下龍巖上杭”。離開井岡山的紅四軍絕地反擊，不斷取得軍事斗爭的勝利，于1929年冬在福建上杭召開了古田會議，“黨指揮槍”從此成為人民軍隊永遠的軍魂。
    按毛澤東的建議打下遵義后，紅軍終于獲得合適的機會。1935年1月召開的遵義會議，重新確立了毛澤東在黨中央和紅軍中的領(lǐng)導(dǎo)地位，在最危急關(guān)頭，挽救了黨，挽救了紅軍，使中國革命出現(xiàn)了偉大的轉(zhuǎn)折。毛澤東率領(lǐng)中央和中央紅軍，挫敗了張國燾分裂紅軍的圖謀，長征到達甘南的哈達鋪，意外得知陜甘地區(qū)有劉志丹領(lǐng)導(dǎo)的紅軍，從此將劉志丹、謝子長、習(xí)仲勛建立的陜甘根據(jù)地作為紅軍長征的“落腳點”和“抗日戰(zhàn)爭的出發(fā)地”。 1936年12月12日，一件震驚中外的大事在西安發(fā)生了。為了處理這件事，張學(xué)良邀請了中共代表協(xié)商處理，在民族危亡時刻，共產(chǎn)黨以大局為重，審時度勢，根據(jù)事態(tài)發(fā)展，在各方共同努力和周恩來斡旋下，西安事變最后得以和平解決。迫使蔣介石離開西安時，作出承諾，將停止內(nèi)戰(zhàn)。
    在 “新中國的圣地延安”，“到延安來追求拯救中國的真理”，延安，猶如汪洋中的一座燈塔，照耀著中國的天空。一代有理想的知識青年，從各地千里迢迢奔赴延安。然后蔣介石又一次打破國共合作，發(fā)生內(nèi)戰(zhàn)，我們共產(chǎn)黨用短短三年時間打敗了國民黨。1949年10月1日成立新中國，在新中國成立的前期就是1949年8月28日，我們中國共產(chǎn)黨召集邀請全國有識之士來參加我們的開國典禮，有代表性的人物宋慶齡先生也抵達北平。1949年10月1日上午，毛澤東主席向全世界莊嚴(yán)宣告中華人民共和國成立。共產(chǎn)黨一路走來很不容易，為什么我們解放戰(zhàn)爭這么短的時間奪取了勝利，主要是共產(chǎn)黨的土地改革，把舊制度推翻掉，讓勞苦大眾得到土地，有地種，有飯吃，這樣一來勞苦大眾都支持共產(chǎn)黨，將近有六十萬農(nóng)民的兒女參軍，有6000萬人民支持前線。解放戰(zhàn)爭時我們的部隊是沒有后勤部的，我們的后勤部就是人民。所以人民戰(zhàn)爭的偉力，在轟轟烈烈的土地改革中迸發(fā)出來。到了剛剛建立新中國，又來了一個危機，朝鮮戰(zhàn)爭發(fā)生了。當(dāng)新中國迎來第一個國慶節(jié)時，就在這天“聯(lián)合國軍”越過朝鮮半島的“三八線”。第二天，毛澤東便在菊香書屋主持召開中央書記處會議，討論金日成提出的出兵援朝問題。面對中美兩國實力的巨大差距，“抗美援朝”成為毛澤東一生當(dāng)中最困難的決策之一。17天后，中國人民志愿軍悄然跨過鴨綠江。在隨之到來的罕見嚴(yán)寒中，美軍在朝鮮投入了其陸軍兵力的三分之一，海軍兵力的二分之一，空軍兵力的五分之一，也成就了中國人民志愿軍在一個裝備實力完全不對稱戰(zhàn)場上創(chuàng)造的軍事奇跡。最終，彭德懷在停戰(zhàn)協(xié)議上簽字后說：“一個覺醒了的、愛好自由的民族，當(dāng)他為祖國的光榮和獨立而奮起戰(zhàn)斗的時候，是不可戰(zhàn)勝的！”
    由于朝鮮戰(zhàn)爭的爆發(fā)，我們中國共產(chǎn)黨又從中覺醒和覺悟，中國必須兩個方面強大，一個是經(jīng)濟發(fā)展國力強大，一個就是要國防強大。所以50年代在工業(yè)建設(shè)蒸蒸日上的同時，農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、資本主義工商業(yè)的社會主義改造也在轟轟烈烈地開展，新中國迎來第一個各個領(lǐng)域建設(shè)發(fā)展的高潮時期。到了1956年，對中國人而言，1956年是一個“萬象更新”的年份。從第一個五年計劃開始向第二個五年計劃邁進的歲月，是中華人民共和國編年史上一段欣欣向榮的歲月。在新中國大規(guī)模工業(yè)化和現(xiàn)代化建設(shè)的熱潮中，中共中央號召人們“向科學(xué)進軍”必須要科學(xué)發(fā)展，傳統(tǒng)經(jīng)濟發(fā)展不夠。1956年的大年初三，當(dāng)人們還沉浸在節(jié)日的歡樂中時，毛澤東便開始連續(xù)聽取國務(wù)院35個部門的匯報。我們的偉人那么辛苦，毛澤東在這場持續(xù)數(shù)月的匯報會中，把他對中國建設(shè)發(fā)展的問題概括為十個方面的重大關(guān)系。這一年的九月，中國共產(chǎn)黨第八次全國代表大會開幕，毛澤東不到3000字的開幕致辭，被30多次掌聲打斷。這就是人民代表的擁護。也正是在這一時期，毛澤東不斷強調(diào)中國的建設(shè)之路與蘇聯(lián)的不同之處，他說，將來歷史會判斷誰正確一些。中國共產(chǎn)黨人開始獨立自主地探索符合中國實際的社會主義建設(shè)道路。毛澤東審時度勢，把馬克思主義中國化，把蘇聯(lián)模式中國化。在朝鮮戰(zhàn)場，戰(zhàn)爭把我們國人和中國共產(chǎn)黨驚醒了，必須要核武器。當(dāng)時杜魯門在朝鮮戰(zhàn)爭中有考慮過使用原子彈的意圖。在金門炮戰(zhàn)期間，美國的核武器已經(jīng)運進了臺灣，廈門很可能成為第二個廣島。這個時候我們?yōu)榱舜蚱莆鞣降暮藟艛嗪秃擞炘p，中共中央果斷作出了發(fā)展原子能事業(yè)、研制原子彈的戰(zhàn)略決策。從此，一大批決定原子彈、導(dǎo)彈、氫彈、衛(wèi)星事業(yè)關(guān)鍵的中國科學(xué)家的人生軌跡，就此被改變。如果沒有原子彈，可想而知我們現(xiàn)在中國怎么樣……這里特別提到兩彈一星的三位科學(xué)家。他們簡單地表述了他們的意愿、他們的追求、他們獻身的精神，錢學(xué)森說：“我將盡我所能，幫助中國人民建立一個幸福而有尊嚴(yán)的國度。”鄧稼先說：“我的生命就獻給未來的工作了，做好了這件事，我這一生就過得很有意義，就是為它死了也值得�！蓖蹁撇�：“我愿以身許國！”這些科學(xué)家為了什么？為了信仰。
    到了1971年，當(dāng)時尼克松從“乒乓外交”中受到鼓勵，派他的安全事務(wù)助理基辛格秘密訪華后，1972年2月21日中午，尼克松乘坐的“空軍一號”專機穩(wěn)穩(wěn)降落在北京機場。周恩來與尼克松的握手，時間長達一分鐘。尼克松后來在回憶錄中寫道：我們的手一接觸，一個時代宣告結(jié)束，另一個時代宣告開始了。幾個小時以后，毛澤東會見了尼克松。當(dāng)時毛澤東將近80歲了，身體不好，原定安排最多20分鐘的談話，一直持續(xù)了65分鐘。北京時間1978年12月16日上午10點，美國時間12月15日晚上9點，中美兩國同時發(fā)表了《中華人民共和國和美利堅合眾國關(guān)于建立外交關(guān)系的聯(lián)合公報》，世界上人口最多的國家，同世界上最發(fā)達的國家將近30年不正常的外交關(guān)系，就此結(jié)束。中美關(guān)系建交奠定了中國改革開放基礎(chǔ)，很多國家相繼跟中國建立外交關(guān)系，這是一個很大的歷史轉(zhuǎn)折。還有一個是根本性轉(zhuǎn)折，是1976年中國經(jīng)歷了太多的不幸。唐山大地震傾刻間奪去了二十多萬人的生命，整個城市成為一片廢墟。周恩來、朱德、毛澤東等黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人同一年相繼去世。中國人民懷著沉痛的心情悼念領(lǐng)袖的逝世，也深深憂慮著國家的前途和命運，一場事關(guān)黨和國家命運的政治斗爭也拉開了帷幕。10月6日，華國鋒和葉劍英等同志，代表中央政治局，執(zhí)行黨和人民的意志，采取斷然措施，一舉粉碎“四人幫”，挽救了黨，挽救了社會主義事業(yè)，黨和國家事業(yè)的發(fā)展從此翻開了新的一頁。在民族復(fù)興的歷史記憶中，1978年12月18日是一個具有里程碑意義的日子，中共十一屆三中全會就在這一天召開了。大地回春，人心思變，十年文革創(chuàng)傷帶來了人民的生機問題擺在國人面前。山東荷澤一個叫柳里的村莊，吃不飽飯的社員們在黨支部書記陳洪印帶領(lǐng)下，悄然開始了“大包干”，當(dāng)年就獲得了大豐收。1978年，“大包干”在菏澤更大面積地推廣。而這年冬天，淮河中游平原上的安徽鳳陽小崗村生產(chǎn)大隊，18位農(nóng)民秘密商討分田“包干”，簽下了包產(chǎn)到戶的“生死狀”。他們沒有想到，這份“生死契約”，無意間成了中國農(nóng)村改革的一份宣言，中國農(nóng)村改革的春雷，從這里響徹神州大地。在這57年當(dāng)中我們共產(chǎn)黨走過的是艱難的歷程，也有輝煌的成果。所以對于黨的信仰我們一定要堅定不移，只有這樣我們才能圍繞黨的事業(yè)做出應(yīng)有努力 。
    第二個方面，擁護黨的領(lǐng)導(dǎo)。為什么我們要提倡堅決擁護黨的領(lǐng)導(dǎo)？因為我們黨是偉大、光榮、正確的中國共產(chǎn)黨。黨的偉大之處就是為廣大人民群眾謀幸福，把自己的利益放在后面，甚至于可以犧牲個人的一切利益和生命。我們偉人毛主席就很簡單地概括一句話說：我們共產(chǎn)黨人就是為人民服務(wù)。我們習(xí)主席講到的一句共產(chǎn)黨的核心理念的話，那就是：人民對美好生活的向往就是我們奮斗的目標(biāo)。為人民服務(wù)的最終目標(biāo)，就是讓人民過上美好的生活，這就是我們共產(chǎn)黨的偉大使命，所以叫偉大。我們共產(chǎn)黨的光榮不是喊出來的，是用千千萬萬先烈的生命和鮮血換來的榮譽。這95年來我們共產(chǎn)黨的正確體現(xiàn)在哪里？就體現(xiàn)在它不斷地糾正不正確�；仡櫸覀冎袊�共產(chǎn)黨的黨代會，在十一屆三中全會糾正文革時代的錯誤，撥亂反正，十八大糾正黨內(nèi)嚴(yán)重腐敗，我們黨以刮骨療傷的決心，用實事求是的精神，糾偏、糾正，達到一個正確的方向。所以說我們共產(chǎn)黨是偉大、光榮、正確的，我們堅決擁護中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。
     我們共產(chǎn)黨人是堅定的馬克思主義者，堅持辯證唯物主義的科學(xué)理論是黨性的體現(xiàn)，也是黨員的本質(zhì)要求。實事求是既是馬克思主義的理論要求，是中國共產(chǎn)黨革命成功的寶貴經(jīng)驗，也是我們實干興邦的根本保證。遵循規(guī)律辦事，我們黨加強自律自強建設(shè)，重樹光輝形象，我們的政府加強瘦身強體建設(shè)，重塑誠信形象。我們的人民接受家庭美德、社會公德教育，爭做新時代文明新公民。只有這樣，我們的黨，我們的政府，我們的人民就一定能專志一心，同奔小康，共產(chǎn)主義的美好明天就在我們的前方！人民把我們中國共產(chǎn)黨人推上了歷史的政治舞臺，毛澤東同志運用馬克思主義的普遍真理與中國實際相結(jié)合的辯證唯物主義思想指引，緊緊依靠百姓，歷盡千難萬險，建立新中國，讓中國人民從此站立起來！人民把我們中國共產(chǎn)黨人推向了改革的時代潮頭，鄧小平同志以實事求是高效實踐的非凡智慧和大海胸懷，帶領(lǐng)百姓走出困境，讓中國人民從此富裕起來！人民把我們中國共產(chǎn)黨人擁向回歸的中興大道，習(xí)近平同志以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化社會主義建設(shè)相結(jié)合，毅然回歸民本，服務(wù)民生，讓中華民族從此強盛起來�？梢哉f這三個特定的時期當(dāng)中有我們偉人帶領(lǐng)著中華民族轉(zhuǎn)危為安。生正逢時，我們?nèi)珖�的共產(chǎn)黨員能親身經(jīng)歷這一偉大的時代洗禮，為此而感到無比自豪，我們要堅持不懈地學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)，不斷努力，不斷提高，堅定共產(chǎn)主義信仰，對黨無限忠誠，至誠守信服務(wù)人民，絕不辜負全國人民對我們的期望，為實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而努力奮斗！
    第三方面，堅持黨建工作。因為我們的黨偉大、光榮、正確，堅定對黨的信仰，堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，那么我們就要做好自己的黨建工作。改革開放35年來我們沒有完全遵循我們偉人小平同志提出來的兩個文明一起抓、兩手都要硬的路線，實質(zhì)上精神文明和物質(zhì)文明兩者不能并列只能是統(tǒng)一的。我們有些企業(yè)家，甚至有些領(lǐng)導(dǎo)干部、黨員群眾把精神文明跟物質(zhì)文明并列起來。我認為這兩者絕對不是平等的，創(chuàng)造物質(zhì)只能叫財富的擁有，沒有文明的體現(xiàn)。有了精神文明創(chuàng)造的物質(zhì)才能叫物質(zhì)文明。我們不能混淆這兩個文明，不能走進這個誤區(qū)。對信仰的缺失、誠信的缺失，導(dǎo)致了我們現(xiàn)在老百姓怨聲載道，黨群關(guān)系有些緊張，根子在于我們黨的自身。所以我們習(xí)主席提出來，從嚴(yán)治黨，打鐵需要自身硬。十八大把黨的形象重新在人民群眾面前樹立起來，再大的官、再高的職位觸犯法律一視同仁。十八大讓我們看到了黨的希望和未來。
我們?nèi)A城企業(yè)文化是綜合性的建設(shè)，黨建工作是企業(yè)文化的一個組成部分，企業(yè)文化是我們企業(yè)所有一切行為的指導(dǎo)思想。在這幾十年來我們對黨的信仰沒有動搖過，我們對黨的信任沒有疑慮過，我們對黨的忠誠沒有改變過。我們現(xiàn)在企業(yè)內(nèi)部有黨員97人，踴躍入黨的員工很多很多。我們《華城報》八版不夠，還要增到十二版，這就是意識形態(tài)。我們企業(yè)管理有三句話：制度管人累死人，人管人氣死人，文化管人管住魂。我們黨建工作就是為了員工堅定信仰，堅守誠信。經(jīng)濟的增長不要刻意追求，像一棵樹一樣自然會長大，但是意識形態(tài)是什么？就是種樹的土壤和這樹苗。所以黨建工作是那么的重要，那么的必要。我們的黨建工作不是形式主義，如果真正把黨建工作抓好，我認為比實際的有形的更重要。有形跟無形兩者是互換的，你看上去無形，慢慢地轉(zhuǎn)換為有形，只有把無形的抓好，才能體現(xiàn)在有形的表象上。無形是什么？用一個人來說，無形是一個人的內(nèi)心和內(nèi)臟。有形是一個人的外表和軀體。你只要把無形的保健做好，自然有形地表現(xiàn)出來。從我們企業(yè)幾十年的實踐當(dāng)中證明，無形超越有形。我們注重于抓無形，抓意識形態(tài)，抓人的思想，文化是無形，制度是有形，一個人的工作狀態(tài)是“我要做”還是“要我做”，就是無形與有形的區(qū)別。
    黨建工作不是嘴上說的、紙上寫的、墻上貼的，更重要的是融入到實際工作當(dāng)中去，融化到每個員工心中去。黨建工作要接地氣，才能合人心。所以我們必須要做好三個方面。第一，要有完整性。就像一個人要有血有肉。沒有完整性，沒有大家的參與，只有黨支部書記寫寫弄弄是沒有用的。第二，要有持續(xù)性，也許剛開始做的時候可能產(chǎn)生的效果不大，但是要堅定不移地做下去。第三，要有實效性。我們偉人毛澤東提倡把支部建到連隊去，實效性就充分體現(xiàn)在部隊的戰(zhàn)斗力。我們企業(yè)就應(yīng)體現(xiàn)在生產(chǎn)力上，作為個人就要體現(xiàn)在向心力上，促進和諧社會建設(shè)。黨建工作就像鍛煉身體一樣，為了健康鍛煉才是正確的。鍛煉后的結(jié)果是輕松的，那么鍛煉的方法就是對的。鍛煉后免疫力提高了，精神面貌振奮了，鍛煉就有了實效。只有完整性、持續(xù)性才能達到實效性。有了黨建工作，我們員工的凝聚力、向心力、號召力、戰(zhàn)斗力融合在一起，這個爆發(fā)力是不得了的。讓我們真正感覺到黨建工作給我們企業(yè)帶來了幫助，我們要堅定不移地把黨建工作做好。我們提倡科學(xué)是第一生產(chǎn)力，但是要想提升生產(chǎn)力必須做好黨建工作。企業(yè)最終的落腳點就是要產(chǎn)生效益，有了效益才能交稅、發(fā)工資。效益不是靠制造偽劣商品、偷工減料、克扣工資，而要從另外一個角度來挖掘我們的潛力�？傮w來說，企業(yè)文化黨建工作屬于意識形態(tài)領(lǐng)域，這些都是無形的抓手。如果你們感覺到這是一個非常重要的事情來做必將會產(chǎn)生效果，如果我們企業(yè)有這樣一個組織僅是形式上的，那么我又要認為勞神費力。作表面文章，害人害己，沒有一點意義�？梢赃@樣說，我們?nèi)A城企業(yè)文化已經(jīng)融入到我們員工血液中去，每年過年滿滿的員工到位率，員工流動是正常的，到位率75%，那么25%哪里來？我們有三個渠道，一個是老員工帶新員工，像入黨介紹人一樣。二是循環(huán)來的，有些回家生孩子、造房子，空了再過來。三是社會口碑，有個員工在文章寫出來說，是受三輪車?yán)蠣敔數(shù)慕榻B，來到我們?nèi)A城工作，這就是我們的軟實力，得益于我們企業(yè)文化建設(shè)和我們的黨建工作。 只有真真實實把黨建工作看作是我們的一種生產(chǎn)力，看作是我們企業(yè)可持續(xù)發(fā)展的保障，我們才能做好黨建工作。所以說黨建工作實質(zhì)上就是我們企業(yè)發(fā)展和管理的指導(dǎo)思想，但是光有思想、政治性不夠，還要我們回歸到人的根本性，就是需求。離開人的需求，做任何事情都偏離了本質(zhì)。企業(yè)文化建設(shè)和黨建工作都是圍繞兩句話開展：面對事情，實事求是，面對人，以人為本。如果離開了這兩個根本點我們的企業(yè)文化、我們的黨建工作又沒有達到我們理想的效果，僅僅成為表面文章。只有以人為本，我們做出來的事情、我們所要求的、所指望的、要想得到的都是符合于人的意愿，只有符合于人的意愿，我們的事情才能做好。反之違背人的意志，我們?nèi)魏问虑橐彩亲霾缓玫�。假如說開發(fā)商造房子，我是造給人住的，這是第一點，第二既然是人住的，我要住的房子是怎么樣的？像管理員工，我們所制訂的、所要求的、所指望的我能做到嗎？如果做不到就不要制訂。一切圍繞人去做事情，要換位思考，想不到、想不到，換位思考全想到。
     黨建工作是我們今后經(jīng)濟發(fā)展中必不可少的一個組成部分，也是我們精神文明的一個抓手。我們小平同志提出來“發(fā)展是硬道理”，當(dāng)時必須要發(fā)展，不發(fā)展沒道理。我再加一條，硬發(fā)展是不講道理，硬發(fā)展就是不具備條件發(fā)展，不講道理硬發(fā)展。有些干部當(dāng)時要提倡跳躍式發(fā)展、超常規(guī)發(fā)展，但是我們企業(yè)一定要冷靜思考，他提的方向是對的，但實施有距離，所以黨建工作就是回歸到黨的原則：實事求是，以人為本。天地人合一我們才能生存，空氣和土地都受到污染，天地不容，我們?nèi)绾紊�存？我們中�?7年來老百姓得到安定，安居樂業(yè)，保障生活，老有所養(yǎng)，病有所醫(yī)，教有所學(xué)，這些都是黨給的。同樣是人口大國，印度還處于貧困中，新政府總統(tǒng)慕克吉的目標(biāo)就是要造650萬間洗手間來改善民生。如果像中東地區(qū)戰(zhàn)亂不停，居無定所，我們現(xiàn)在還講什么企業(yè)文化、黨建工作，還談什么發(fā)展、減產(chǎn)能。所以我們要感恩我們的黨，給了我們這樣安定的環(huán)境、安穩(wěn)的生活、美好的未來。黨是我們的天，百姓是我們的地，在天地之間，我們茁壯成長。我們要的是結(jié)果，做的是過程，有正確的過程，才有我們良好的結(jié)果，有理念的認定，才有我們的正確的過程，所以黨建工作對我們企業(yè)來說是一個可持續(xù)發(fā)展的保證，是我們企業(yè)文化建設(shè)的一個組成部分，是我們企業(yè)核心競爭力的一個體現(xiàn)。
    今天組織部組織了這樣一次活動，來的都是我們支部書記領(lǐng)導(dǎo)，都是我們黨員帶頭人，對我們?nèi)A城今后的黨建工作也是一個鼓勵與鞭策，更是一種支持與關(guān)心，有助于我們?nèi)A城黨建工作進一步提高和完善。再次感謝大家在百忙之中能夠到我們公司來聽取我們對黨建工作的匯報，對大家的鼓勵、鞭策和支持表示衷心的感謝。

                                  2016年6月22日